(no subject)

[sima_korets]

Несколько раз уже я читала в ЖЖ размышления о том, что религиозность-де не помогает человеку быть более порядочным, что много религиозных непорядочных и наоборот. А меня как-то смутила такая постановка вопроса, и я даже не сразу поняла, в чем парадокс. Но на самом деле можно говорить только о людях, честно и горячо стремящихся быть порядочными. Если же говорить о непорядочных, то вы меня спросите, конечно, как это религиозный человек может быть непорядочным? А я вам скажу, что было бы желание, а причина найдется. Недаром в самой Торе сказано, что она может быть и путем к жизни, и путем к смерти - в зависимости от отношения. И мне это очень понятно, т.к. если искать в Торе разрешений на те или иные не очень красивые поступки, то их можно найти. Именно поэтому про некоторых в самой религиозной среде говорят, что у них нету пятой части Шульхан аруха, которая называется "будь человеком", т.е. что это неприятные люди, хоть и религиозные. Почему это возможно в принципе, это другой вопрос, к данному посту отношения не имеющий. А вот человек, искренне стремящийся быть честным, в рамках религии имеет гораздо больше шансов. Почему, спросите вы опять же. Да потому, скажу вам я, что в традиционной морали не разработаны всякие тонкие и пограничные ситуации, а в религиозной - да. Например, во всем, что касается взаимоотношений полов, нерелигиозный человек может продолжать считать, что он абсолютно честен и чист, в тех ситуациях, в которых религиозный твердо знает, что так поступать нельзя. Во всем, что касается финансовых взаимоотношений - то же самое. И не говорите мне про людей, которые нарушают закон. Нарушают-то они нарушают, но знают, что поступают неправильно, в то время как нерелигиозный человек даже не поймет, в чем проблема. То же самое касается сплетен и интриг. Так что какие бы конкретные примеры вы не приводили, в конечном итоге религия способствует моральности как общества в целом, так и отдельных его членов в частности.

Comments

[mordekhai.livejournal.com]

Вы меня опередили с постом на эту тему на полчаса! Наверное, у Вас солнце раньше восходит. :о)

[agasfer.livejournal.com]

1) Традиционная мораль и есть религиозная мораль.

2) Например, во всем, что касается взаимоотношений полов, нерелигиозный человек может продолжать считать, что он абсолютно честен и чист, в тех ситуациях, в которых религиозный твердо знает, что так поступать нельзя.

Это смотря какой религиозный. Мусульманину можно 4 жены.

3) Судя по тому, что конкретные примеры вас не убеждают, вы свой вывод делаете на основании статистики? :-)))))))))))))))

[yoshke.livejournal.com]

Очень хорошо написали, Сима! Спасибо.

P.S. Насчет пятой части Шулхан Аруха - я еще слышал про "Здравый смысл".

[moominmamma.livejournal.com]

К сожалению, жертвам таких "непорядочных" религиозных мало помогает сознание того, что обидчик знает, что поступает плохо. Особенно, если находит оправдание в той же Торе. Или "незапрещение"... Всё равно, больно... И можно пошатнуть веру. Многое можно наделать, прикрываясь "Торой" или пограничными ситуациями.

[aviva-shi.livejournal.com]

О!Согласна. Но мне все равно не понятно, почему к религиозным такие завышенные претензии со стороны нерелегиозных.

[shaulreznik.livejournal.com]

А я вам скажу, что было бы желание, а причина найдется

Безусловно. "Наваль би-ршут а-Тора" постоянно упоминается как в галахической литературе, так и в литературе морально-этического плана.

[avramik.livejournal.com]

согласен во всем.

хотелось бы только заметить (если честно не очень хочется),
что теоретизировать хорошо, и прекрастно.

как к целому миру

[volk-dremuchij.livejournal.com]

В том-то и прелесть религиозного сознания, что к отдельному человеку оно относится как к целому миру. Ценность любой личности на взгляд религиозного человека гораздо выше, чем это принято считать в современной светской цивилизации.

И на мой взгляд, это самое важное.
Но это относится, пожалуй, не только к религиозному сознанию.
Мне встречались нерелигиозные люди(признаю, их немного), которые так относятся к человеческой личности.