(no subject)
Jan. 17th, 2010 12:07 amГорелик подарил моему мужу два тома своей книги о Ландау. Ну я почитала. В прошлую субботу в основном попадались воспоминания женщин. Очень огорчительное чтение. Ландау, совершенно гениальный физик, в личной жизни пал жертвой собственных теорий. И что интересно - его теории были тесно связаны со временем, в которое он жил. Свободная любовь, брак, как договор и прочая. То есть обладатель такой феноменальной головы, как у него, во многом был продуктом сврего времени и окружающей среды.
Так вот насчет бушующего спора о Рамбаме я хочу вот что сказать. Начнем с того, что я не претендую на знание Рамбама и представление о том, что он думал и предполагал. Просто мы пришли в гости в четверг, а там в спор вступил человек, который, кажется, дал толчок всей этой истории. Ну и поговорили, а я слушала. Потом дома муж кое-что посмотрел в Рамбаме. И вот что я хочу сказать. Не складывается у меня впечатление, что Рамбам считал, что мир существует вечно. Но даже если он так считал. Ведь Рамбам был человеком, жил в определенную эпоху. Для его времени идея о вечности мира была редкой и передовой. Он вполне мог ее обдумывать и крутить в голове так и сяк. В конце концов, я вполне могу понять, что вечность мира и его сотворенность не есть противоречащие друг другу утверждения, если уж на то пошло. Просто довольно трудно себе представить, как Рамбам мог бы уместить это в своем сознании. Но он был гением из гениев, так что все возможно.
Довольно смешно другое - жуткий ор и срач, который совершенно неожиданно возник вокруг абстрактной темы. Ну и конечно же, что именно думал Рамбам, никому из ныне живущих знать не дано. А писал он довольно хитро и заковыристо именно в качестве защиты от дурака. И, как видим, правильно делал.
Так вот насчет бушующего спора о Рамбаме я хочу вот что сказать. Начнем с того, что я не претендую на знание Рамбама и представление о том, что он думал и предполагал. Просто мы пришли в гости в четверг, а там в спор вступил человек, который, кажется, дал толчок всей этой истории. Ну и поговорили, а я слушала. Потом дома муж кое-что посмотрел в Рамбаме. И вот что я хочу сказать. Не складывается у меня впечатление, что Рамбам считал, что мир существует вечно. Но даже если он так считал. Ведь Рамбам был человеком, жил в определенную эпоху. Для его времени идея о вечности мира была редкой и передовой. Он вполне мог ее обдумывать и крутить в голове так и сяк. В конце концов, я вполне могу понять, что вечность мира и его сотворенность не есть противоречащие друг другу утверждения, если уж на то пошло. Просто довольно трудно себе представить, как Рамбам мог бы уместить это в своем сознании. Но он был гением из гениев, так что все возможно.
Довольно смешно другое - жуткий ор и срач, который совершенно неожиданно возник вокруг абстрактной темы. Ну и конечно же, что именно думал Рамбам, никому из ныне живущих знать не дано. А писал он довольно хитро и заковыристо именно в качестве защиты от дурака. И, как видим, правильно делал.
no subject
Date: 2010-01-16 10:21 pm (UTC)Любопытна позиция Фомы Аквинского ( 13 век, Рамбама читал - в лат.переводе ). Так вот, он считал, что с философской ("научной") точки зрения обе версии ( о вечности и сотворенности ) равнозначны и одинаково доказуемы или недоказуемы. Но, с позиции веры следует решительно предпочесть концепцию сотворенности.
no subject
Date: 2010-01-17 05:21 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-23 10:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-24 04:51 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-24 08:24 am (UTC)Зато проще не чувствовать себя совсем уж безграмотным идиотом - раз, и проще быстро найти информацию по разным вопросам. А дальше, совершенно справедливо, все зависит от уровня...
Хотя не знаю, наверное, всегда были и такие, кого собственное непонимание ни на что не сподвигало или кто даже не мог понять, что не понимает...
no subject
Date: 2010-01-16 10:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-17 05:25 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-17 12:00 am (UTC)"Свободная любовь, брак, как договор " почему бы и нет...
no subject
Date: 2010-01-17 05:28 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-17 01:31 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-17 06:45 am (UTC)