(no subject)

[sima_korets]

Наш мир разделен на два типа людей: значительных и незначительных. Значительные - это те, кто преуспели, прославились, разбогатели. Все остальные, и их, естественно, большинство - лузеры и никому не интересны. Такое положение вещей создает душевный дискомфорт и у тех, и у других. Душевные муки лузеров прекрасно описал Достоевский во всех своих произведениях, и на мой взгляд, это центральная тема его творчества - страсть, жажда, которой сам человек стыдится, но поделать с собой ничего не может - разбогатеть, перестать быть незаметным, униженным и оскорбленным, и в то же время горечь понимания, что это невозможно, и жгучая зависть и ненависть к тем, у кого от рождения, без усилий все есть - отношение Грушеньки к Катерине Ивановне, желание унизить, взять реванш...Вторая, более счастливая (на первый взгляд) половина человечества тоже по-своему несчастлива, поскольку уже убедилась, что богатство, слава не приносят сами по себе счастья, но чреваты собственными неприятностями-ненависть, зависть, одиночество, ложь, - и в то же время им не о чем мечтать, не на кого переложить ответственность за свое несчастье...
Судя по многим авторам, подобному настроению умов положил начало Наполеон - и своим личным успехом, и идеями Французской революции. Раскольников бредит Наполеоном, Пушкин иронизирует: мы метим все в Наполеоны, двуногих тварей миллионы для нас орудие одно...
До Наполеона личный успех был ограничен рамками сословия, максимальный личный успех состоял в переходе в более высокое сословие. Наполеон уничтожил эти рамки, тем самым смазав критерии успеха и поставив человека в сложную ситуацию - или все, или ничего, второе место - главный проигрыш...
Под идеей Французской революции я подразумеваю идею всеобщего равенства. Если все равны, то почему некоторые зарабатывают лучше других, одни - богаче, другие - умнее, третьи - красивее, а почему же я, средний человек, в лучшем случае могу вызвать лищь досаду у окружающих? Никто меня не уважает, не ценит, не восхищается, а мне это так необходимо, ничуть не меньше, чем кинозвезде или эстрадному певцу, вся заслуга которых перед человечеством - в чем? Мы перестали уважать рядового человека, увлеченные головокружительным успехом разрекламированных единиц, и за это наше общество платит слишком высокую цену - наркомания, насилие, падение нравов - реакция простого человека на равнодушие окружающего мира, отказывающего рядовому члену общества в полагающемуся ему внимании и уважении.

Comments

[ymarkov.livejournal.com]

Наш мир разделен на два типа людей
Кем разделён?

Кстати: устраивает ли Вас положение дел, где значительными считаются люди, преуспевшие в Торе? Если да, то почему?

[michaelko.livejournal.com]

Вот здесь проходит грань между хасидим и миснагдим :)

[disbalanced.livejournal.com]

В теории.

[michaelko.livejournal.com]

Слава Б-гу, мне довелось учиться у людей, для которых это не было теорией.
Но, между нами, в любой хасидской среде отношение к раввинам не такое трепетное как у литваков.

[disbalanced.livejournal.com]

На мой взгляд это потому, что литвакам раввин в некотором смысле заменяет адмора. А уж отношение хасида к Ребе намного более трепетное, чем у литвака к раввину. Некоторые даже считают Ребе Б-го (חס ושלום).

[michaelko.livejournal.com]

Ну мы же не о дураках говорим :)
Отношение в Ребе аналогично отношениюк монарху.
Как известно, монархическая структура общества более шадяща к простой личности. Похоже мы вернулись к основной теме автора поста.

[sima-korets.livejournal.com]

Нашей культурой и нашим сознанием, и в их взаимодействии.


Нет, не устраивает, и против этого на самом деле 200 лет назад выступил хасидизм, за что его миснагеды и изничтожали. Почему - понятно, это часть общей проблемы, о которой я пишу. Вы своими комментами уже во второй раз предвосхищаете продолжение, которое я намереваюсь сделать. Надеюсь, Вы заметили, что этот пост - продолжение предыдущего?