Мы очень разные, или.

[sima_korets]

В споре с az_67 всплыла тема - мы, нерелигиозные, очень разные, а вот вы, религиозные ,все на одно лицо.
А почему, например, я лично считаю по-своему? А потому, что я - не настоящий религиозный. А настоящие все считают одинаково, что положено.

Ну, предположим, именно изложенная выше точка зрения является общей для всех нерелигиозных. Но вообще-то сколько раз на меня пытались взвалить ответственность за клан! В СССР - за евреев, в Израиле - за "русских", за религиозных, за хабад, за мошихизм. Один раз - даже за то, что в Израиль приехало слишком много этнических русских. И один раз - за русских свиноедов.

Слегка подумав, я решила, что религиозность, как минимум, добавляет еще одно измерение восприятию реальности. Религиозный человек видит то же самое, что нерелигиозный, то есть реальность, данную нам в наших органах восприятия. Для ее осознания, кроме всего того, что имеет человек, отрицающий Б-га, у меня есть еще один параметр - Провидение. Честно говоря, не вижу, чем плоха такая теория и почему она выглядит менее вероятной, чем дарвиновская теория происхождения видов. А по-моему, в ней все выглядит гораздо более логично.

Вот точная цитата:

"не переваливайте с больной головы на здоровую - я вам парад не устраивал. мы светские, ОЧЕНЬ СИЛЬНО разнимся. В том числе и в отношении к парадам. А вы ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ АБСОЛЮТНО противники светских браков и всего вышеперечисленного. а накопали вы на нас немного".

Comments

[david-2.livejournal.com]

"А ты можешь нерелигиозного предъявить, который за Егадут а-Тора голосуют?" - я могу.

[kinad.livejournal.com]

В Рамоте в Иерусалиме в 96 бумажки с "гимель" всем раздавали, не только "своим". Наверняка были те, кто за них голосовал. Особенно русские пенсионеры иногда буквы слабо различали, "кэн" от "куфа" не могли отличить.

[sima-korets.livejournal.com]

Пенсионерка сослепу за любую партию может проголосить, это не в счет. А вот Вы представьте лучше, сколько голосов эта партия взяла бы, если бы за нее весь ее электорат проголосовал. Уж не два, поверьте на слово, даже без сфарадим.

[kinad.livejournal.com]

Как раз Яадут а-тора всегда брала 4-5 мандатов, никак не два. И у них вроде как раз идет естественный прирост анселения, что отражается на числе мандатов. Вот Шас, да они пытаются во многих слоях населения найти поддержку, и у русских, и даже у арабов.

Яадут а-Тора вроде действительно имеет более-менее однородный электорат. Харедим-ашкеназим.

[sima-korets.livejournal.com]

У них больше, гораздо больше людей, чем они получают мандатов. Никто за них не голосует, кроме тех, кто непосредственно приближен к кормушке. И прирост у них такой, что если бы это отражалось на мандатах - оёёй.

[david-2.livejournal.com]

Я про тех, кто голосовал сознательно.

[sima-korets.livejournal.com]

Не, ну если Вы знаете такой случай, так просто интересно - кто, почему. Я, например, об таком и не слыхивала.

[kinad.livejournal.com]

Да я тоже знаю русскую семью, не харедим (условно говоря, "масоратим"), которые голосовали сознательно.

[sima-korets.livejournal.com]

Тогда давайте подробности.

[david-2.livejournal.com]

Я знаю несколько хилоним, голосовавших за Яадут а-Тора. Из сентиментальных сображений.

[kinad.livejournal.com]

Скажу точно, как и когда это было. На выборах 96 года. Рабин & Co. не только стали внедрять идеологию мирного процесса ОСЛО, а и внедрять идейки пост-сионизма и отказ от многих еврейских ценностей в школьном образовании. Особенно в этом отличилась тогдашняя министр просвещения Шуламит Алони. Вот многие светские и почувствовали, что есть та грань за которой это гос-во перестает быть еврейским.

[david-2.livejournal.com]

Да, в 1996-ом.