Святость плодов седьмого года
Jul. 18th, 2007 08:36 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sima_koretsПо книжке фонда "Дегель Ирушалаим"
Шесть заповедей касаются плодов, освященных святостью седьмого года. Четыре из них заповеданы Торой и две установлены мудрецами.
Заповеди Торы:
1. Следует отказаться от владения урожаем, как сказано:"А в седьмой год дай ей (земле) отдых, оставь ее. (Шмот 23, 11)
2. Запрещено уничтожать урожай седьмого года, как сказано:"И будет (то, что выросло в год) отдыха на земле в рищу вам". (Ваикра 25, 6) Из этого стиха учится, что урожай субботнего года разрешен в пищу, но его запрещено уничтожать. (Псахим 52б)
3. Запрещено торговать плодами субботнего года, как сказано:"в пищу". Исходя из этого, мудрецы Талмуда учат, чтоурожай субботнего года должен пойти именно в пищу, а не использоваться в торговых целях. (Авода Зара 62а)
4. Следует удалить (из дома) плоды субботнего года в надлежащий срок, как сказано:"Твоему скоту и зверям твоей страны" (Ваикра 25, 7) Из этого стиха мудрецы Талмуда учат, что в течение того времени, когда звери могут есть то, что растет в поле, этими же продуктами можно кормить скот в доме. Но когда кончается срок урожая на поле, надо удалить эти плоды и из дома.(Псахим там же)
Постановления мудрецов:
1. "Сфихин" (запрет самосевок): плоды однолетних растений, выросшие в субботний год, запрещены в пищу и в пользование. (Мишна 9, 1: Хазон Иш "Швиит" 13)
2. Плоды субботнего года запрещено вывозить за пределы Эрец Исраэль!!!!!(Мишна 6,5)
Какие плоды имеют святость шмиты
1. Святость седьмого года падает на все растительные продукты, выращиваемые для пропитания человека или скотины, для умащивания тела, для масел на освещение, для красителей (парфюмерных и промышленных), и на все благовонные растения.
2. Святость субботнего года не распространяется на растительную продукцию, от которой можно получить пользу и после ее уничтожения, например, на древесину, используемую для отопления, потому что человек пользуется ею лишь после того, как дерево, сгорая, уничтожается.
3. Святость субботнего года не относится к декоративным цветам, не имеющим запаха.
4. Несмотря на то, что субботний год начинается в Рош ха-шана и кончается в следующий Рош ха-шана, святость субботнего года для разных плодов начинается в разные сроки. (Это не относится к обработке самих растений, а только к плодам. Обрабатывать нельзя весь субботний год, кроме работ, запрещенных мудрецами и необходимых, чтобы растение не ухудшило свое качество)(в скобках примечание мое, Сима)
5. Овощи считаются относящимися к субботнему году, если они собраны в год шмиты, даже если они выросли в год, предшествующий шмите.
Если овощ сорван в восьмой год, а большая часть его созревания относится к седьмому году, принято следовать самому строгому мнению и относиться к нему, как к освященному шмитой.
6. Виноград, маслины, зерновые, китниет (бобы, горох, гречиха, кукуруза), - для них определяющим моментом является достижение ратением, на котором они выросли, трети своего роста. Если трети роста растение достигло в субботний год, то даже если оно было посеяно в шестой год, его плоды считаются плодами седьмого года и несут его святость.
Шесть заповедей касаются плодов, освященных святостью седьмого года. Четыре из них заповеданы Торой и две установлены мудрецами.
Заповеди Торы:
1. Следует отказаться от владения урожаем, как сказано:"А в седьмой год дай ей (земле) отдых, оставь ее. (Шмот 23, 11)
2. Запрещено уничтожать урожай седьмого года, как сказано:"И будет (то, что выросло в год) отдыха на земле в рищу вам". (Ваикра 25, 6) Из этого стиха учится, что урожай субботнего года разрешен в пищу, но его запрещено уничтожать. (Псахим 52б)
3. Запрещено торговать плодами субботнего года, как сказано:"в пищу". Исходя из этого, мудрецы Талмуда учат, чтоурожай субботнего года должен пойти именно в пищу, а не использоваться в торговых целях. (Авода Зара 62а)
4. Следует удалить (из дома) плоды субботнего года в надлежащий срок, как сказано:"Твоему скоту и зверям твоей страны" (Ваикра 25, 7) Из этого стиха мудрецы Талмуда учат, что в течение того времени, когда звери могут есть то, что растет в поле, этими же продуктами можно кормить скот в доме. Но когда кончается срок урожая на поле, надо удалить эти плоды и из дома.(Псахим там же)
Постановления мудрецов:
1. "Сфихин" (запрет самосевок): плоды однолетних растений, выросшие в субботний год, запрещены в пищу и в пользование. (Мишна 9, 1: Хазон Иш "Швиит" 13)
2. Плоды субботнего года запрещено вывозить за пределы Эрец Исраэль!!!!!(Мишна 6,5)
Какие плоды имеют святость шмиты
1. Святость седьмого года падает на все растительные продукты, выращиваемые для пропитания человека или скотины, для умащивания тела, для масел на освещение, для красителей (парфюмерных и промышленных), и на все благовонные растения.
2. Святость субботнего года не распространяется на растительную продукцию, от которой можно получить пользу и после ее уничтожения, например, на древесину, используемую для отопления, потому что человек пользуется ею лишь после того, как дерево, сгорая, уничтожается.
3. Святость субботнего года не относится к декоративным цветам, не имеющим запаха.
4. Несмотря на то, что субботний год начинается в Рош ха-шана и кончается в следующий Рош ха-шана, святость субботнего года для разных плодов начинается в разные сроки. (Это не относится к обработке самих растений, а только к плодам. Обрабатывать нельзя весь субботний год, кроме работ, запрещенных мудрецами и необходимых, чтобы растение не ухудшило свое качество)(в скобках примечание мое, Сима)
5. Овощи считаются относящимися к субботнему году, если они собраны в год шмиты, даже если они выросли в год, предшествующий шмите.
Если овощ сорван в восьмой год, а большая часть его созревания относится к седьмому году, принято следовать самому строгому мнению и относиться к нему, как к освященному шмитой.
6. Виноград, маслины, зерновые, китниет (бобы, горох, гречиха, кукуруза), - для них определяющим моментом является достижение ратением, на котором они выросли, трети своего роста. Если трети роста растение достигло в субботний год, то даже если оно было посеяно в шестой год, его плоды считаются плодами седьмого года и несут его святость.
